一般人去世后经过火火，除了骨灰外什么也留不下，那像一些高僧火葬后会留下舍利子吗？
这也是很多粉丝朋友关系的问题，也有很多网友问，你在殡仪馆上班，有没有见过舍利子？
今天呢和大家聊聊这个话题
关注我的朋友都知道，我大学学的旅游，做过一段时间导游，也了解和学习过关于舍利子额知识，书上说呢，舍利子是舍利的一种，在佛教中，僧人死后所遗留的头发、骨骼、骨灰等，均称为舍利，它们被称，发舍利、爪舍利、牙舍利等，而在其尸骨火化后，所产生的结晶体，则称为舍利子，也叫坚固子。
佛教起源于公元前6世纪的古印度，在印度，人死后（特别是得道高僧）的遗体，多用火葬，火葬后的骨灰（舍利），藏在金属的、石质的、陶质的容器中，埋在地下。高出地面的即称为塔，塔是高显的意思，相当于中国的坟墓，藏舍利的容器也可以供奉在屋里，这也称为塔，舍利与塔，在印度是极受敬拜的对象。尤其是一些高僧死后留下的舍利都极为珍贵。
相传2500年前佛祖释迦牟尼涅盘后，弟子们依照嘱托，架起香木焚化佛陀遗体，弟子们在火化他的遗体时从灰烬中得到了一块头顶骨、牙齿、指骨，这些都被称佛舍利。另外还有许多五色珍珠般的东西，这些就是舍利子。佛祖的这些遗留物被广大信众视为圣物，争相供奉。
后来发生一个事件，叫“中印度法难”。法难迫使一些僧尼从佛塔中抢出佛舍利逃往各地。为了在逃亡中保护佛舍利不被抢去，有的僧人甚至割开皮肉，将舍利藏入，再缝合起来逃出国境，可见他们的虔诚。在此后的数百年间，佛舍利逐渐流散并保存国外，其中一部分传入现在的斯里兰卡、巴基斯坦和中国、日本等有佛教的国家，中国保存的佛舍利也有不少，比如现供奉在北京灵光寺内的佛牙舍利，陕西法门寺的佛指骨舍利，杭州雷峰塔地宫的释迦佛发舍利等。
我们这里是小地方，但是也有一座寺庙，去年寺庙一位僧人去世，就是我和同事火化的，当时来了很多弟子和信徒，火化之前就告诉我们，有可能会出现舍利子，我们也很好奇，虽然之前做导游见过供奉的舍利子，但是这次不一样，那天我和同事呢都很紧张，火化结束出炉的时候呢，果然还真看到一些小颗粒，但是没有看到那种彩色的，只是有黑有白有灰也有发绿，像火焰一样，头骨很完整的，牙齿还有些形状，其他骨头都不成形了，这时一下围了很多人，他们指着炉底板指指点点，后来，几位僧人让我们把高僧的头骨、牙齿还有几个颗粒单独包了起来，那么那几个颗粒是不是舍利子呢？我心里也是存有疑问，有位老同事就说是假的，之前他也火化过高僧，没有什么舍利子，我还很好奇，所以就进行一番查找。
那么从科学上如何解释这种现象呢？长期以来，科学家也对舍利子这种奇特的现象进行了研究。
有人说舍利子是一种结石，胆结石或者肾结石。但这种说法很难住脚。因为首先人体产生结石是有一定原因的，比如吃肉和油腻东西过多，爱喝酒等，但那些高僧不可能是酒肉之徒，反而他们清心寡欲，常吃素食，不易形成结石的。
第二种认为舍利子的形成原因，正是由于僧人长期素食，摄入了大量纤维素和矿物质，经过人体的新陈代谢，形成大量的磷酸盐，最终以结晶体的形式沉积于体内而形成。但反对的说法是，世界上有不计其数的素食者，但是他们并无舍利子出现。
宗教上的说法呢是这样的，舍利子是舍利的一种，极其珍贵。有些高僧的舍利子十分坚硬，连铁锤都砸不烂，象征佛的金刚不坏之身。佛经上说，舍利子是通过“六波罗蜜”（菩萨的修行）和“戒定慧”等功德所熏修的，是难得可贵而受到尊重的，近代高僧印光大师也说，舍利子是修行人由于戒定慧的道力所成的，是心和佛相合的表现，可见舍利子不是常人所拥有的。
在《看得见的佛法》书中说，舍利者，即佛色身之遗留，因戒定慧熏修而成就，舍己利他，接引有缘，加持众生。
“舍己利他”，也许是舍利子的最高哲学意义了。
不管是科学的解释，还是宗教的解释，总归舍利子是一种神奇的存在，它不会无缘无故产生。不管你是唯物主义者，还是有信仰的，都不能无视它的神奇性。如果一个人死后能留下一些美丽的舍利子，足以证明他的不寻常，他也不枉此生了。
其实啊，不管这个世界有没有舍利子，每个人都逃脱不了生命的终结，我们所信仰和所崇拜不应该是舍利子，应该是一种舍以为他，善始善终的精神，我们可以没有信仰，但是不可以没有感恩之念，敬畏之心，我相信我们每个人都能成为一粒舍利子，不管我们经历过多少的磨难和痛苦，终究还是要相信活着才是快乐幸福的，还是要坚持做一个有心有爱的人，相信百年以后我们都会是一枚闪耀的舍利子。
