我和名媛的距离，原来就差一个拼团了！
看完这个上海名媛群的热搜，我觉得自己的人生又充满了希望，甚至从中品出了一丝积极心理的味道。
太精彩啦！看过的小伙伴可以划过第一部分直接看后面！
让千万网友直呼好家伙的
上海名媛群
事情，还要从一位作者说起↓
他斥巨资，潜入了名媛群。
上海，名媛，观察者。
啧。
接着，他收到了一张名媛邀请函。
这张邀请函，长得就像村口KTV琉璃苣女孩の隐秘天使广告。
接着，他发现，这个名媛群就是高配版拼多多。
本着万物皆可拼的态度，名媛们甚至拼起了丝袜，这可不是普通的丝袜，而是Gucci高端丝袜，价格四位数。
我搞到了名媛群的码，你也可以扫一扫。
声明，这不是我弄的。
拼着40人团购的宝格丽酒店，吃着6人团的下午茶，还是妨碍不了名媛们看不起宝马男。
之前我写过穷小子装有钱人PUA女性导致其自杀的新闻，这里面的穷男人，和名媛一样，1000多和兄弟们租一辆保时捷，花点钱在同一家上海露台餐厅打卡。
所以名媛们不是不知道宝马奔驰的价格，而是他们也清楚，开宝马奔驰的男人，也有极大概率是拼团的。
果然，魔法才能打败魔法。
对此，深怕自己高端形象不保的宝格丽酒店冲出来辟谣：
40人是不可能进去的，还要刷脸刷身份证。
小红书翻车记
除了名媛们绞尽脑汁跻身豪门的现实外，更让人惊讶的还是这些女性对于奢华和高端的崇拜与追求。
翻看她们的朋友圈，雷同的文案、相似的虚拟定位、一模一样的整容脸和衣服，她们就像一张张复制粘贴出的作品，毫无灵魂。
但大家依然对这种网红行为津津乐道，怀着好奇和窥探的欲望，去了解隐秘的伪名媛生活。网友还集体模仿“名媛体”，好好一个拼团，彻底被玩坏了。
居伊德波在上世纪60年代提出了“景观社会”的概念，景观指“少数人演出，多数人默默观赏的某种表演”。
少数人即景观的制造者，多数人则指我们身边的普罗大众。多数的“观众”迷入在少数人制造的“表演”之中，被催眠、被麻痹，忘记了作为社会真实的存在，成为所谓“沉默的大多数”。
如今天抖音快手、B站上的各类视频由网红演出，我们躲在屏幕后围观欣赏，最后被这类“奶头乐”麻痹，彻底失去真实的自我，沦为一个个“符号”。
随便搜一搜小红书上的图片就知道，一群群网红正在制造虚假的审美。
何况上海名媛文一出，小红书掀起了网红评论区讽刺队列：
也有网红气急败坏秀出自己“真实的”账单，表示自己就是花了4000元住了宝格丽，好家伙，没有网友掀不翻的船。
人们追求的不再是物性的占有，而是景观化的表现。人之存在不再由自己真实的需要构成，而是由景观所指向的展示性目标和异化性的需要堆积而至。
宝格丽酒店真的很好吗？
我没去过，但是你得承认好酒店的装修、卫生和服务确实一流，如果单纯的有钱，单纯想要得到服务，住几晚绝对没问题，而伪名媛们想要的，只是展示、炫耀，顺便包装自己，然后，嫁给豪门。
就像现在很火的AJ，大家不是对鞋有刚性需要，而是穿上AJ可以发好看的朋友圈，如果是限量款，那还可以炫耀独一无二的感觉。
雷同的朋友圈
抛开伪名媛们拼团的目的，我也很好奇，真的会有人对复制粘贴出的精致生活产生向往吗？雷同的摆拍、打卡，真的就有那么多女孩爱看吗？
我们似乎生活在了一个复制粘贴的同质化时代。
有些不是网红，但也很想发点什么的人，复制网上的“流行文学”，配上自拍或文艺的照片，表达岁月静好；
或是当妈的，无一不在吐槽娃有多难带，工作有多累；
饭圈女孩，齐刷刷复制出相同的文案和emoji，在偶像微博的评论区下打call；
在转发微博时也喜欢说“我也是”“这就是我”“谁在偷窥我的隐私”。
大家的想法如果如此一致，那网上的争吵和撕逼都是从哪里来的呢？我们不应该早就进入大同社会了？
有可能，不同感受的人根本就不会出声。
真名媛不会发十条朋友圈告诉所有人自己去了丽思卡尔顿；
带娃养娃轻松的妈妈不会发出“好幸福”的声音，怕被喷；
社会精英根本没时间在网上凹造型；
学霸永远在努力学习，学渣在快乐冲浪；
饭圈女孩不允许有人讨厌自己的偶像，甚至去网暴别人；
网上晒出的情绪都是共同的吗？为什么大家仿佛都累都辛苦都抑郁呢？
心理学者李松蔚老师给出的假设原因是“普遍的感受，才是可以安全表达的”。
那再想一想，为什么我们不再表达不同的声音了，为什么不敢说了。
或许，就是因为人在心理上太渴望融入集体。
人人都在吐槽上海名媛群的同时，我相信一定也有人发出过不一样的声音。
只不过，当大家都在鄙视着这些“名媛”花真金白银钓凯子时，表达对她们的同情是会被骂的，比如，她们至少比那些买假货装X的男的要好得多，至少，她们的确花钱买正品，拉动了国内消费。
你看，这样差异化的表达是可以的，而且是另一种方式的调侃。
你可以认同一篇文章80%的观点，保留下20%你自己的看法，因为只有这20%，才是真正的你。
试试在转发的时候，加上20%的你吧。