晋州市位于河北省中南部、滹沱河河流域，石德（石家庄至德州）铁路、沧石公路（307国道）、石黄（石家庄至黄骅）高速公路横经县境。在东经114°58'20''至115°12'30''、北纬37°47'30''至38°09'30''，东西宽20.7公里,南北长41.5公里.四周与辛集市、深泽县、藁城市、赵县、宁晋县相邻。市区晋州镇居市境中北部偏西，距省会石家庄市正东45千米，距石家庄国际机场50千米，距天津港口300千米，距黄骅港240千米，距首都北京300千米，并临近山西省煤炭基地。总面积619平方公里，人口52万，下辖8个镇2个乡，4个城区办事处，共224个行政村。晋州市共有11个民族，其中汉族人口最多，占全市总人口的99.98%。少数民族有回族、满族、壮族、蒙古族、朝鲜族、苗族、彝族、侗族、白族、土家族。少数民族人口主要聚居于晋州市区，多经商。
一：油酥烧饼
二：老式炒饼
三：驴汤拉面
四：拇指煎包
五：古树里煨古梨
六：常营扒糕
七：晋州肉糕
八：晋州油条包麻糍
九：驴肉火烧
张家油酥烧饼
张家油酥烧饼是晋州地方名吃，流传在晋州市常营村一带，形状为圆形，分层均匀，薄如纸张，味香酥脆，咸甜适口，是馈鳝亲朋的上等佳品。
张家油酥烧饼选料精良，制作精细。主要用小麦精粉、芝麻、小磨香油、白糖、精盐、花生油等。和面时反复揉搓，擀成薄饼后，把小米磨成的面粉与花生油调和好的像稀粥似的油糊糊均匀地涂在薄饼上，卷成长长的一卷后，用手揪成一截截面团，抓住两头拧两三下，然后放在案板上用小擀面杖擀成烧饼形状，最后在一面放上一层芝麻。烧饼成形后，放入木炭炉中慢火烘烤即成。
晋州射干是中国历史上一位儒学家、政治家和文化名人，他为晋国作出了重要贡献。晋州射干，字子常，他在古代中国的政治舞台上熠熠生辉，被誉为“晋国之光”，对中国的文化和社会影响深远。
晋朝是中国历史上的一个重要朝代，而晋州射干则是这个时期最杰出的代表之一。射干生于一个古老而世家的家庭，他的父亲是一位高官，所以他从小受到良好的教育。他对儒家经典深有研究，并将这些思想运用到实践中。
射干深信人民的力量，他主张以民为本，重视人的价值和尊严。他主张廉政，反对腐败。他希望通过政治改革和教育改革来推动社会进步和人民幸福。他的言行举止一直受到广大人民的敬仰和追捧。
射干是一位杰出的政治家，他在晋国的政治舞台上留下了浓墨重彩的一笔。他积极参与国家事务，为国家的稳定和繁荣作出了巨大贡献。
射干主张以德治国，他注重道德修养，并希望通过自己的言行榜样来影响他人。他推崇忠诚、正直和公平，他希望建立一个公正而廉洁的政府，为人民谋福祉。他对政府机构进行了改革，建立健全的法律制度，推动国家的发展和进步。
射干注重人才培养，他提倡教育普及，并积极倡导儒家思想。他设立了许多学校，培养了一大批优秀人才。他将教育视为国家发展的关键因素，并致力于推动晋国的文化繁荣。
射干不仅是一位杰出的政治家，还是一位卓越的文化名人。他对中国的文化和学问做出了重要贡献，深受后世学者的推崇。
射干对儒家思想有着深刻的理解和独到的见解，他提倡道德伦理，强调人与社会的和谐相处。他主张以“仁爱”为核心，将人与人之间的关系放在首位。
射干的思想对于后世的儒家学派产生了深远的影响，他的著作被誉为经典，被广大学者所传颂。他的理论为中国的文化建设提供了重要的思想资源。
晋州射干作为中国历史上的杰出人物，他的影响力不仅仅局限于他所代表的时代，而是超越了时空的限制。
射干的政治理念和文化思想在后世广泛传播，对中国的政治、文化和社会产生了深远的影响。
射干的杰出贡献和影响力将永远被人们所记住和传承，他是中国历史上的一颗璀璨明星，为后人树立了崇高的道德和行为榜样。
晋州地埋灯是中国传统文化中一项独特而令人着迷的活动。作为晋州市的重要文化遗产之一，地埋灯承载着悠久的历史，融合了宗教、民俗和艺术的元素，吸引了众多游客和文化爱好者。
地埋灯的起源可追溯到几百年前，据说在南北朝时期，晋州的居民为了祭祀祖先和祈求丰收，开始在特定时刻在地下埋藏灯盏。这种祭祀活动逐渐演变成了一场盛大的庆典，而地埋灯也成为了独特的风俗活动。
参与地埋灯的人们相信，灯火可以照亮前路，祈求来年的好运和平安。他们会将自己精心制作的灯盏埋入土地中，然后点燃它们。在夜幕降临的时刻，整个晋州市上空都弥漫着温暖的灯光，犹如星空下的一片海洋。
地埋灯不仅仅是一种习俗，更是一种寓意深远的文化活动。它代表着人们对未来的希望和美好的祝愿。
首先，地埋灯象征着传统的家族观念和家庭的和谐。在过去，晋州的居民会齐聚一堂，共同制作灯盏，埋灯的仪式也是家人团聚的时刻。这种传统强调了亲情和家庭的重要性，让人们更加珍惜彼此之间的情感。
其次，地埋灯也代表着对土地的感恩和尊重。农业在晋州的发展中扮演着重要的角色，而地埋灯的起源也与农耕社会紧密相关。人们将灯盏埋在土地中，向大地表达感谢之情，同时也祈祷来年丰收、风调雨顺。
此外，地埋灯还融入了宗教信仰的元素。晋州地域内儒、释、道三教并存，居民们秉持着不同的信仰而生活。地埋灯作为一种民俗活动，能够容纳不同信仰的人们，凝聚他们的心灵，共同祈求神灵的保佑。
地埋灯作为一项民间艺术活动，具有独特的艺术价值。它融合了雕刻、绘画和灯光艺术等多种艺术形式，给人们带来了视觉和审美上的享受。
首先，地埋灯的制作过程需要精细的雕刻技艺。制作灯盏的材料通常是竹子或陶土，艺人们会对灯盏进行精心雕刻，刻画出各种吉祥图案和寓意。灯盏的造型千姿百态，栩栩如生，展现了艺人们的聪明才智和创造力。
其次，绘画是地埋灯艺术中的重要组成部分。在灯盏上绘制各种色彩鲜艳的图案，既增加了视觉的美感，又增添了节日的氛围。绘画的技巧和选材都需要经验丰富的艺术家来完成，每一幅作品都是独一无二的艺术品。
最后，灯光艺术是地埋灯的亮点之一。当灯盏点燃之后，灿烂的光芒洒向四周，勾勒出灯盏上的图案和纹饰。这种灯光效果给人一种神秘而梦幻的感觉，营造出独特的氛围，令人陶醉其中。
作为晋州市的重要文化遗产，地埋灯需要得到保护和传承，以保持其独特的魅力和历史意义。
首先，政府和相关机构应加强对地埋灯的保护力度。加强对地埋灯活动的管理，确保活动的安全和秩序。同时，加大对灯盏制作技艺的培训和传承，让更多的人了解并参与到这一传统活动中来。
其次，加强对地埋灯文化的宣传推广。通过组织展览、演出和文化交流等活动，让更多的人了解地埋灯的历史和文化价值。同时，利用现代技术手段，如互联网和社交媒体，传播地埋灯的魅力，吸引更多的游客和文化爱好者前来体验。
最后，注重地埋灯传统与现代的结合。在传承地埋灯的同时，也可以注入一些现代元素，使得地埋灯更具时代特色。例如，结合音乐、舞蹈和投影等艺术形式，创造出更加多样化的地埋灯表演，吸引更多年轻人的参与和关注。
总之，晋州地埋灯作为一项有着悠久历史的文化遗产，不仅仅代表了晋州人民的传统观念和生活方式，也蕴含了丰富的艺术价值和文化意义。它是一种独特的民俗活动，让人们感受到传统文化的魅力和力量。希望通过大家的共同努力，地埋灯能够得到更好地保护和传承，继续为我们的社会文化发展贡献力量。
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周庄古镇位于苏州城东南，昆山、吴江、上海三地交界处，是世界文化遗产预选地、首批国家5A级旅游景区，
周庄古镇四面环水，因河成镇，依水成街，以街为市。主要景点有富安桥、双桥、沈厅等。井字型河道上完好保存着14座建于元、明、清各代的古石桥。800多户原住民枕河而居，60%以上的民居依旧保存着明清时期的建筑风貌。
晋州市民间艺术丰富多彩，主要有官伞、木偶、战鼓、挎鼓、霸王鞭(俗称“落子”)、拉碌碡、扇鼓、跑龙灯、旱船、彩车、荷花灯、挑长蓝、舞狮子、踩高跷、二鬼摔跤等。
魏子建，字敬忠，定州巨鹿郡下曲阳县（今河北晋州市鼓城村）人。北魏大臣，文学家魏收之父。
初任奉朝请，迁太尉从事中郎，出为东益州刺史，镇抚武兴氐族
东里庄村的来历：
因镇政府驻地东里庄而得名。1956年建东里庄乡，1996年，将原东寺吕乡并入东里庄乡改为东里庄镇，辖27村。